Dato che l'8 dicembre non c'è lezione, vi lascio alcune pagine del De captivitate babilonica, in cui Lutero tratta delle prime due "cattività" (cioè prigionie, obblighi imposti) a cui è sottoposta l'Eucaristia secondo in nostro autore. Vi chiedo di leggere le pagine da 243 a 251.

In questo modo avrete un'idea diretta delle tesi di Lutero e potremo discuterne in classe.

Inoltre vi chiedo di rispondere a queste domande:

1. Qual è la prima "cattività" di cui parla Lutero? Come valuti la sua argomentazione? Cosa c'è di vero nella sua tesi? Cosa risponderesti se Lutero stesso proponesse a te queste obiezioni?

2. Qual è la seconda "cattività" di cui parla Lutero? Qual è il punto centrale della sua argomentazione? Quali sono le conseguenze metafisiche del modo di pensare di Lutero?