Se fosse possibile, sarei interessato ad approfondire la genesi della Liturgia della Parola, in particolare, il passaggio dalla struttura della Messa con la consacrazione preceduta dalla cena/agape – di cui mi sembra si parli in 1Cor 11,20-22, 26-29, 33-34 – alla Liturgia della Parola propriamente detta. In un certo senso, infatti, la prima potrebbe sembrare “più vicina” alla struttura dell’istituzione dell’Eucaristia, anche se evidentemente si tratta di una parte “non essenziale”.